12.09. 23г.

Житие Сергия Радонежского

Человек, находящийся в непрестанной борьбе со своими пороками и, наконец, побеждающий их – это и есть святой человек. К иконам Сергия Радонежского не случайно приносят свечи, молятся ученики и студенты. Из-за удивительного случая в его жизни он навсегда стал особым покровителем для тех, кто учится. Сергий Радонежский был настоящим духовным предводителем, который смог вдохновить русских воинов на победу в Куликовской битве и примирить русских князей.

     Конспект урка по литературе

8 класс

"Житие преподобного Сергия Радонежского "

Ход урока

I. Мотивация учебной деятельности учащихся.

- Кто такой святой? Кого можно назвать святым человеком?

(Примерные варианты – святой: тот, кто канонизирован Русской православной церковью; тот, кто творит чудеса; тот, кто не имеет грехов)

- Всё это вы правильно говорите, но то, что вы перечисляете это не причина святости, это следствие. Человек канонизируется церковью, когда уже не возникает сомнений, что он святой, и чудеса могут происходит (хотя это не обязательные критерий), когда уже святость присутствует в человеке. Но что делает его святым?

Святой человек тот, кто победил в себе страсти.

- А что значит страсть? Кстати, какое слово однокоренное слову страсть?

(страдание)

- Иначе говоря страсть приносит страдание тому, в ком она пребывает. К чему мы можем испытывать страсть?

(К еде, к деньгам, к противоположному полу и т.д.)

- Страсти – это пороки. Человек, находящийся в непрестанной борьбе со своими пороками и, наконец, побеждающий их – это и есть святой человек. Бывает, что в награду за такую борьбу, человек получает духовные дарования, например, дар прозорливости (способность предвидеть будущее) или дар исцеления. Святой человек лишен своеволия, гнева, раздражения. В его душе пребывает радость, он будто светится. 

   Неслучайно святых на иконах изображают с нимбом над головой. И действительно, говорят, что от тфаких людей будто свет исходит. И пообщавшись с ним становится легко и радостно на душе.

Таким удивительным человеком был Сергий Радонежский – игумен земли Русской. 

Игумен – наставник среди монашествующий, руководитель монастыря. 

Перед нами его житие.

II. Этап изучения нового

   Житие – это буквально жизнеописание. В житие описывается жизнь и деяние святых людей, как правило, уже после их смерти. Житие это не биография, оно писалось по строгим правилам – канонам. Для жития характерна следующая структура:

• вступление;
• детство;
• отказ от мирской жизни;
• испытание;
• чудеса;
• смерть;
• обретение мощей;
• посмертные чудеса;
• похвала святому.

• - Что же пришлось преодолеть Сергию Радонежскому на пути к святости? Начнем, следуя по структуре, с детства.

  III. Работа с текстом

  - Какие чудеса происходили с Варфоломеем еще во младенчестве и в детстве?

  (Кричал в утробе ещё не родившимся, не пил молоко, если мать вкушала мясо, научился читать по молитве черноризца)

  - В какой именно момент кричал Сергий Радонежский в утробе?

  (Перед чтением Евангелия)

  - Как вы думаете, почему именно в этот момент? В чём символичность этого события? (Евангелие – это самая главная книга христианская, это описание жизни и поучения Христа. Возможно это как предсказание рождения великого человека, последователя Христова учения)

  - Почему он не вкушал молоко матери?

  (Сергий Радонежский – великий подвижник, он как будто с самого младенчества готовился принять монашеский подвиг, в котором пост – это одна из главных добродетелей)

  - В чём смысл поста? Для чего себя морить голодом? К чему эти испытания, на которые человек идёт добровольно? Кто-нибудь может мне объяснить, почему не жить в своё удовольствие?

  (Пост – это, конечно, испытание, которое закаляет в нас силу воли. Но главное в посте – это не воздержание от определённой пищи, а это воспитание духа. В пост человек должен особенно внимательно смотреть внутрь себя. Стараться замечать грехи, стремиться исправлять себя. И если для мирского человека пост бывает в определенный срок, то для монашествующих пост всю жизнь. И Сергий Радонежский, будучи ещё младенцем, берет на себя ежедневный пост)

  - К иконам Сергия Радонежского не случайно приносят свечи, молятся ученики и студенты, из-за удивительного случая в его жизни он навсегда стал особым покровителем для тех, кто учится. Обратимся к форзацу учебника, там изображен момент встречи будущего святого с черноризцем. Расскажите мне об этом случае из жизни святого.

  - Как вы думаете, каждый ли способен стать святым? (Вообще-то каждый, но не каждый к этому стремиться).

  - Удивителен тот факт, что в миру (т.е. в обществе) то, что испокон веков считается пороком, воспевается, как добродетель. Можете привести примеры? (Стремление к славе, к роскоши, к деньгам)

  - Поэтому люди, стремящиеся к духовным дарованиям, уходили из мира, подальше от людей, подальше от соблазнов. Вот и Варфоломей стремится уйти из мира, из общества людей. Он принимает постриг. Кстати, почему при постриге меняют имя, как думаете?

  (Смена имени – это символ отказа от жизни прежней и рождение для новой жизни, для особого монашеского пути)

•  У историка Н.С. Борисова есть интереснейшая мысль: “Жизненный путь “великого старца” выглядит парадоксальным. Он бежал от общества людей, а в результате стал его духовным предводителем, он никогда не брал в руки меч – но одно его слово на весах победы стоило сотен мечей”. 

  И действительно, как бы не старался Сергий Радонежский избежать человеческой славы, но люди прознали о его великих подвигах. А в чём они заключались, что такого исключительного он делал?

  (Он нес тяжелый трудовой подвиг (примеры из текста), но главным был его молитвенный подвиг, за который и получил он дар прозрения)

  - Каждый ли способен понести такой подвиг?

  (Нет не каждый, и доказательство этому история с братом Сергия Радонежского)

  - Но тем не менее обитель Сергия Радонежского разрасталась, людей, стремящихся к монашескому подвигу, которые примыкали к нему становилось всё больше. Наконец, возник целый монастырь там, где когда-то Сергий построил себе небольшую избу. И вот уже монахи просят, чтобы он стал игуменом, т.е. их руководителем. Легко ли согласился на это Сергий?

• У вас в тексте пропущен этот момент, но есть на 43 стр. деталь, в скобках написано, “стал игуменом по настоянию монахов”. Именно по настоянию, причём, скажу я вам, ни один раз они его об этом просили прежде, чем он согласился, убеждали его долго. Странная позиция не правда ли? Для любого человека стать начальником – это радость, это то, к чему все стремятся, а он не хотел. Странно. А почему знаете?

  (Он боялся, что через это им завладеет гордыня и все духовные труды будут напрасны)

  - И как же он боролся с этим? (Он сам выполнял подчас самую трудную работу, ходил в самых старых одеждах)

  - О бескорыстии Сергия ходят легенды. Он управлял братией только посредством собственного примера. Но, конечно, главным делом Сергия Радонежского было связано с одним из самых главных событий в истории нашего государства. Победа в Куликовской битве по значимости сравнима с победой над Наполеоном и Гитлером. Если бы эта победа не состоялась, скорее всего и такого государства как Россия не было бы.

   В какое же время жил Сергий Радонежский? 

• - Что мешало русским князьям объединиться? Что руководило князьями?

  (Каждый из них хотел быть лидером. Алчность, тщеславие, гордыня руководили чувствами князей. Из-за этого почти три века весь русский народ страдал!)

  - Вы должны понимать в чём главная заслуга Сергия Радонежского, о которой мало, кто говорит. Мы привыкли думать, что благодаря Димитрию Донскому объединились князья для борьбы с Ордой. Но делал он это по благословению Сергия Радонежского, авторитет которого был незыблем. О Сергии знала вся Русь, его почитала вся Русь. По словам одного современника, Сергий “тихими и кроткими словами” мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, он уговорил ростовского князя в 1356 году, нижегородского – в 1365, рязанского князя Олега и др.), благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича

  - Почему князь Дмитрий Иванович едет перед битвой в лавру к Сергию?

  (Сергий Радонежский на тот момент был известен и почитаем по всей Руси. Его слову верили, через него выражалась воля Божья. Трудно вообще было представить, что можно одолеть такое сильное ордынское войско. Благословение великого старца придало решимости и уверенности князю, укрепило дух всех воинов!)

•  Любопытен тот факт, что Сергий благословил на бой двух монахов. Расскажите мне об этом эпизоде. Вас не смущает, что монахи, люди, стремящиеся к святости, берут в руки меч?

  
  

  (Защищать своё Отечества это и есть святая обязанность, в бою ты отдаёшь свою жизнь ради того, чтобы жили другие, твои родственники, дети. А ведь даже в Евангелие сказано: “Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя”)

  
  

  - Известен тот факт, что Челубей был искуснейшим воином, он проходил практику на Тибете, его называли бесочеловеком. Никто не мог победить этого воина, будто силу ему давал дьявол за проданную душу. И только наш воин Пересвет, будучи в монашеском чине, смог одолеть его. Пересвета и Ослябю перед боем постригли в монастыре в схиму, как обычно это делают с монахами перед смертью, хотя они были молодыми. Эти иноки шли в бой, по сути уже зная, что не вернутся.

  
  

  А сам Сергий пророческим зрением видел, как идет сражение. Называл по имени павших героев и тут же произносил за них заупокойные молитвы.

• IV. Рефлексия

  - В чём духовное наследие преподобного Сергия? (Преподобный – святой в монашеском чине: пре “очень, наивысшее”, т.е. дословно наивысшее подобие Богу) Что оставил он для нас? 

  (Он создал обитель, которая стала духовным центром, сердцем нашего православного Отечества. Поныне стоит Троице-Сергеева лавра, там же находятся мощи преп. Сергия)

  ВЫВОД: Сергий Радонежский – воплощение национального нравственного идеала, олицетворение Святой Руси. Сергий был настоящим духовным предводителем, который смог вдохновить русских воинов на победу в Куликовской битве и примирить русских князей.

  Домашнее задание: ответить письменно на вопрос: “Какие черты духовного облика привлекают к Сергию людей? Какие жизненные ценности утверждает он своим поведением?”

•